ICo.
8.5 - "muitos deuses e muitos senhores"
William Burkitt's NT Notes
Tradução: Stephen Adams
"Porque,
ainda que há também alguns que se chamem deuses, quer no céu ou
sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores"
Aqui o apóstolo lhes fala que,
embora os idólatras pagãos reconheciam uma pluralidade de deuses,
alguns no céu, como o sol, lua, e estrelas; alguns na Terra, como
os homens e animais, eles os tinham como deuses celestiais e
senhores terrestres; mas estes foram chamados só deuses, quer
dizer, deuses em nome, não em natureza, não em realidade.
Ele também diz que nós, cristãos, possuíamos e reconhecemos um
que vive e é o verdadeiro Deus, um em natureza, não um em pessoa,
a quem deviam ser dirigidas todas nossas orações; e um Mediador,
por quem serão oferecidas todas nossas orações. A nós há um
Deus, o Pai.
Este texto os arianos, socinianos, e unitarianos usaram muito para
ensinar que a Divindade era só ao Pai, excetuando Cristo e o Espírito
Santo.
Assim eles discutem: "Ele que diz que há um imperador, o César,
diz em efeito que não há nenhum outro imperador além de César.
Assim, quando S. Paulo diz: 'há um Deus o Pai', ele diz (dizem
eles) que não há nenhum outro Deus além do Pai".
Para isto vamos responder:
1 - Deus o Pai é muitas vezes
mencionado nas Escrituras como a divindade e compreende as três
pessoas; ele que é Fons Deitatis, e Fundamentum
Trinitatis, como s estudiosos dizem. De forma que a aplicação
da palavra Deus aqui ao Pai, não exclui o Filho de ser Deus, mas só
de ser a Fonte da Divindade, como o Pai é.
Cristo diz, "eu sou Alfa e Omega, o Primeiro e o Último"
( Ap. 1:17).
Qualquer um concluirá que Deus o Pai não é o Alfa e Ômega? Ele não
é o Primeiro e o Último, como também o Cristo?
Nós chamamos nosso Senhor Jesus de o único Salvador. Assim excluímos
Deus o Pai de ser um Salvador. Ele não é chamado de o Salvador de
todos os homens (ITm 4:10)?
Deus o Pai é chamado o Criador de todas as coisas. Todavia é
afirmado que todas as coisas foram criadas por Cristo, a Palavra
(Jo. 1:2).
Em resumo, nós afirmamos assim como eles, a unidade da Divindade, e
que Cristo não é outro Deus, mas só outra pessoa do Pai.
2 - Seu próprio argumento pode ser aplicado a eles. Quando o
apóstolo diz que só há um Deus o Pai, ele acrescenta nas
próximas palavras, há mas um Senhor Jesus Cristo.
Agora se a idéia que só há um Deus excetua Cristo de ser Deus,
então a afirmação que só há um Senhor excetua Deus o Pai de ser
o Senhor; e se é blasfêmia excluir Deus o Pai de ser o Senhor não
é menos blasfêmia excluir Cristo, o Filho, de ser Deus.
Saiba então, que como cristãos, a Igreja em todas as época têm
reconhecido que só há um Deus, Deus o Pai, assim eles também
reconheceram que Jesus Cristo verdadeiramente era Deus, da substância
do Pai, Deus de Deus, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus. O Senhor
nos mantém nesta fé! Quem honra o Filho, honra o Pai que O enviou;
mas quem nega o Filho nega o Pai também.
