O primeiro século
14 - Augusto
morreu em 19 de agosto. Em 17 de setembro, o Senado em Roma decreta
que Augusto César era um dos deuses, e nomeia Tibério imperador. (Se
Lc. 3.1 data o “reinado de Tibério César” deste ano, seu décimo
quinto ano foi 28/29 d.C.)
30, 33? -
Jesus crucificado e ressuscitado.
39/40 -
Filo de Alexandria (15/10 a.C. - 45/50) organizou uma embaixada de
judeus de Alexandria para o imperador Calígula (37-41) em Roma. Os
judeus de Alexandria estavam sendo alvo de um massacre romano que Filo
e seus companheiros esperavam ter um fim. Calígula, porém, não os
ouviu. Filo depois falou para os embaixadores que Deus castigaria Calígula
e que logo seria assassinado.
Filo foi um teólogo
que buscou harmonizar a teologia judaica com a filosofia grega (em
grande parte platônica). Muitas idéias encontradas na teologia cristã
posterior estão presentes em Filo, apesar que algumas vezes eram
inaceitáveis para a Igreja. Filo ensinou que a filosofia grega tinha
sido plagiada de Moisés. Ele acreditava que a tradução grega
do Velho Testamento (a Septuaginta, do séc. III a.C.) era divinamente
inspirada. Filo se referiu ao Logos (a residência das idéias
platônicas) como o Filho Primogênito de Deus - entretanto, na sua
opinião, o Logos estava abaixo de Deus, diferente da Divindade.
Ele interpretou as teofanias do Velho Testamento como aparições do
Logos (como os Pais denominaram cristofanias). Ele acentuou a
interpretação alegórica das Escrituras, mas com certo cuidado.
Junto com teólogos místicos orientais, Filo afirmava que era difícil
de entender e se chegar a Deus em um estado extático.
De certo modo,
Filo se aproximava dos gnósticos e maniqueístas. Como Platão, Filo
via o corpo como prisão da alma. Isto revela uma idéia não-cristã
disto.
41 -
Jerusalém é expandida. Novas muralhas são contruídas e fazem o
local da crucificação de Jesus ficar dentro da cidade.
42 -
Tiago, irmão de João, é decapitado (At. 12.2).
43 - o
imperador Cláudio (41-54) conquista a Bretanha.
Barnabé traz
Saulo para Antioquia (At. 11.25-26).
44 - morte
de Herodes Agripa I, rei da Judéia e Samaria (At. 12.23).
45 - a
igreja em Antioquia envia recursos para ajudar os cristãos da Judéia
pelas mãos de Saulo e Barnabé (Atos 11.29).
47-49 -
primeira viagem missionária de Saulo e Barnabé (At. 13-14).
49 - de
acordo com o historiador romano Suetônio (70-122), Cláudio
“expulsou os judeus de Roma por constantemente se revoltarem à
instigação de Chrestus.”
49/50 -
realizado o Concílio de Jerusalém (At. 15) . Como resultado,
não mais se exigiu que os gentios ficassem sob as regras da Lei.
Morte de Helena,
rainha do reino de Adiabene, um estado judeu na Mesopotâmia. A
Adiabene do norte era um aliado da Pérsia nas guerras contra Roma.
O imperador Cláudio
promove o culto da Grande Mãe (Magna Mater) dos deuses e seu
esposo Attis. Os dois tinham sido introduzidos no panteão
romano em 200 a.C.
50 - a
segunda viagem missionária de Paulo, com Silas (At. 15.40). Paulo e
Silas visitam Filipos (At. 16.11-40), e encontram Lídia, vendedora de
púrpura, que é salva da prisão. Conversão do carcereiro (At.
16.33); Tessalônica - onde havia uma revolta (At. 17.5); Beréia -
onde os judeus examinavam as profecias do Velho Testamento sobre o
Messias (At. 17.11); Atenas - onde Paulo pregou no Areópago (At.
17.22-31); Corinto - onde ele conheceu Áquila e Priscila, refugiados
por causa de Cláudio. Expulsão dos judeus de Roma (Atos 18.2);
Paulo passa em Éfeso, Cesaréia e Jerusalém antes de voltar a
Antioquia (Atos 18.22).
51 - Paulo
escreve as Epístolas aos Tessalonicenses, de Corinto.
53 - Paulo
escreve a Epistola aos Gálatas de Antioquia (?). Inicia
a terceira viagem. Paulo missionário em Éfeso, 53-55/56. (At. 19)
55 - Paulo
escreve a 1a. Epístola aos Coríntios, de Éfeso.
55/56 -
Paulo sai de Éfeso (At. 20.1), visita a Macedônia e Corinto.
Escreve a 2a. aos Coríntios na Macedônia.
57 - Paulo
escreve aos Romanos, em Corinto. Passa na Grécia (At. 20.3), e
depois de atravessar Troas (Atos 20.7-12), e pregar aos presbíteros
da igreja em Éfeso (At. 20.18-35), vai a Jerusalém (At. 21.17),
terminando a terceira viagem.
57-59 -
Paulo é preso em Cesaréia (At. 23.33-26.32), por Félix e Festus.
60 - Paulo
chega a Roma (At. 28.16).
61/62 -
Paulo escreve as epístolas a Filemôn, Colossenses, Efésios e
Filipenses.
62 - de
acordo com a tradição, Tiago, o Justo, bispo de Jerusalém,
foi morto no templo pela multidão, golpeado na cabeça.
A tradição diz
que Bartolomeu foi martirizado em Kalyana, uma cidade na costa
ocidental da Índia, próxima ao que hoje é Bombaim. Bartolomeu
foi esfolado vivo e crucificado.
Paulo é julgado
e absolvido em Roma.
63-66 -
Paulo viaja para a Macedônia, Ásia Minor, Creta, e possivelmente
Espanha. Escreve 1º Timóteo e Tito.
64 - 1ª
perseguição dos cristãos, com Nero. Quando Roma queimou
durante seis dias, Nero (54-68) culpou os cristãos. Em 62, Nero
tinha se casado com Popéia Sabina, uma prosélita do judaísmo. Sobre
a perseguição de Nero, Tácito escreveu: Primeiro Nero
prendeu os auto-proclamados cristãos. Daí, com sua informação,
numerosos outros foram condenados. Suas mortes foram ridículas.
Vestidos com peles de animais selvagens, eles foram rasgados em pedaços
por cachorros, ou crucificados, ou feitos de tochas para serem acesos
à noite como substitutos para a luz do dia.”
Uma lenda do
terceiro século diz que Simão Mago (At. 8.9-24) e S. Pedro
discutiram em Roma. Simão, tentando ter vantagem sobre S. Pedro,
pensou em impressionar Cláudio com seu dom de voar e morreu pulando
do Fórum Romano.
64 - é
fundada a igreja em Alexandria por S. Marcos, discípulo de Pedro.
64 - o
templo de Herodes em Jerusalém é completado. Ver 20 e 66 a.C..
66 - é
iniciada a rebelião judaica e a guerra entre os romanos e judeus.
Jerusalém é sitiada em 70 e destruída, junto com o
templo de Herodes. Depois, no segundo século, Justino Mártir
ensinaria que esta destruição era o julgamento de Deus em uma nação
que tinha rejeitado seu Messias e não viu que, sob a nova dispensação,
cessaram os sacrifícios do templo.
67 -
alguma data para o livro de Apocalipse para este ano. A
maioria dos críticos o citam no fim do reinado de Diocleciano
(81-96).
O segundo
julgamento de Paulo em Roma. É escrito 2º Timóteo.
67/68 - S.
Paulo é martirizado na estrada de Roma para Óstia. É
decapitado. Neste ano, S. Pedro sofre o martírio crucificado de
cabeça para baixo.
69 - de
acordo com a tradição, S. André foi crucificado em Patrae,
na península do Peloponeso.
69 - Inácio
se torna bispo de Antioquia na Síria.
69 - Nasce
Policarpo, bispo de Esmirna. Morre em155. Irineu diz que
Policarpo conheceu S. João em Éfeso. Policarpo foi martirizado e
sabe-se que ele não provocava as autoridades, mas que esperou
pacientemente que viessem prendê-lo. Irineu também escreveu: "Policarpo
também foi instruído não só pelos apóstolos, e conversou com
muitos que tinham visto o Cristo, mas também foi pelos apóstolos na
Ásia, ordenado bispo da Igreja em Esmirna, quem eu também vi em
minha juventude, depois de ter ensinado as coisas que ele tinha
aprendido dos apóstolos, e o qual a Igreja passou, e o qual só é
verdade.”
70 - perto
desta data, Jochanan Ben Zaccai funda uma escola rabínica em Jâmnia
(Palestina) .
Os evangelhos
de Mateus e Marcos talvez foram escritos depois deste ano. Lucas
pode ter composto próximo do ano 80.
72 - diz a
tradição que Tomé foi morto à facadas por sacerdotes brâmanes
em Milapore, Índia.
79 - de
acordo com a tradição, Judas e Simão foram mortos por uma
multidão persa nesta data. Simão se encontrou com Judas depois de
uma viagem para a Bretanha. Judas tinha estado na Armênia.
80 - é
aberto o Coliseu em Roma.
90 - o Sínodo
judeu de Jâmnia estabelece o cânon hebraico, o moderno Antigo
Testamento protestante. Ester, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos e
Ezequiel quase foram excluídos do cânon, enquanto Eclesiástico era
um forte candidato mas fracassou em ser incluído pelos rabinos. Jâmnia
também criou a teoria que toda letra no hebraico tinha um
significado. Como muitos pensassem assim, um texto padrão foi
escolhido nesta época e as leituras não-padronizadas foram deixadas
de lado.
A língua da
Igreja antiga era o grego e a versão do velho Testamento em uso entre
os cristãos e judeus da diáspora era a Septuaginta. A Septuaginta
continha os livros (às vezes chamados de “apócrifos”) não incluídos
no canon jamniano. Como o as profecias da Septuaginta sobre o Messias
eram muito usadas pelos cristãos, a tradução foi caindo entre os
judeus. Os judeus não-palestinos aceitaram as decisões de Jâmnia.
Foram feitas novas traduções das Escrituras do Velho Testamento
sobre o texto-padrão de Jâmnia.
90 - de
acordo com a tradição, Felipe foi crucificado de cabeça para
baixo (como Pedro) em Hierápolis, Ásia Menor. (Alguns dizem
que Felipe apóstolo e Felipe evangelista eram dois indivíduos
distintos, e Felipe evangelista foi o que foi enterrado em Hierápolis.)
90 - de
acordo com Hipólito, Mateus morreu de morte natural, em
Hierees, Pérsia.
92 - Clemente
é eleito bispo de Roma. Serviu até 100. Ele escreveu
uma carta à igreja coríntia que havia tirado seu clero do cargo e
substituído com novos. Ele lhes disse que tinham deposto homens que
eram sucessores dos apóstolos. “Os apóstolos sabiam por nosso
Senhor Jesus Cristo que haveriam discussões dentro do episcopado; e
por isto, sendo dotado com perfeito conhecimento, eles elegeram esses,
e os passaram por sucessão, de forma que quando eles partissem,
outros homens aprovados os sucederiam no ministério” (ano
97.)
Em 2 Clemente,
que pode ser um documento escrito no segundo século, lemos: “irmãos,
devemos assim pensar de Jesus Cristo como de Deus... pois se nós
pensamos pouco nele, espraremos Dele receber pouca coisa.”
93 - 2ª
perseguição dos cristãos, sob Domiciano (81-96). O apóstolo João
é banido a Patmos.
Flávio Josefo
(37/38-100) publica as Antigüidades dos Judeus. O livro 18 se
refere a Jesus Cristo. Os estudiosos acreditam que a declaração foi
falsificada por cristãos, porque se refere a Cristo como divino.
Josefo tinha sido um líder de tropas contra os romanos na Galiléia
durante a guerra (66-70) . Quando foi capturado, ele predisse
que Vespasiano se tornaria imperador e isso lhe salvou a vida. Josefo
escreveu uma história da guerra, e, por causa de sua aproximação
com os imperadores romanos, foi detestado pelos judeus como um
traidor.
100 -
nesta época S. João morreu em Patmos (Eusébio, Irineu e Clemente de
Alexandria concordam que João viveu no reinado de Trajano que começou
em 98.). A Didaquê, escrita por esta era, indica que a adoração
era no domingo: “reúnam-se no dia do Senhor, partam o pão e
ofereçam a eucaristia; mas primeiro confessem suas faltas, de forma
que seu sacrifício possa ser puro”. Note também que a comunhão
foi considerada como um sacrifício.
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