CONTRADIÇÕES
BÍBLICAS DO EVIL BIBLE - I
Por: Emerson
H. de Oliveira
Estas "contradições"
foram tiradas do site www.evilbible.com,
que é um daqueles que gostam de dizer que a Bíblia ensina
imoralidade e tem contradições. Mas quando se faz um estudo sério e
imparcial, vemos que a Bíblia não tem nada disso. A impressão que
fica é que o autor do site não tem conhecimento bíblico nenhum e se
aventura a fazer críticas de um Livro que não sabe como manejar. As
críticas do autor estão em vermelho e
minhas respostas em preto.
Nos
dizem que aceitemos que Jesus existiu baseados nos Evangelhos da Bíblia.
Contudo os Evangelhos foram escritos de forma tão fraca e ilógica
que qualquer pessoal inteligente pode ver que Jesus foi inventado. Os
Evangelhos são constantemente contraditórios, cheios de erros matemáticos
e não concordam um com o outro em pequenos detalhes. Esta página irá
provar como os Evangelhos são incertos.
O autor se junto à
fileira dos infelizes que tentam mas não conseguem derrubar a imensa
muralha da lógica cristã. Ele afirma que os "Evangelhos
foram escritos de forma tão fraca e ilógica que qualquer pessoal
inteligente pode ver que Jesus foi inventado". Parece que
este autor nunca ouviu falar de Bulttmann e o Seminário de Jesus,
entidades que tentaram "provar" que Jesus não existiu e não
conseguiram. Termina dizendo que sua página vai "provar"
que os Evangelhos estão errados. Da mesma lógica posso dizer que se
provar que não estão, toda a "lógica" atéia e cética
vai por água abaixo.
1)
Quantas gerações existiram entre Abraão e Davi? Mt.1.17 diz 14 gerações.
Mt.1.2 diz 13 gerações.
O Comentário Barnes
explica: "Contar estas divisões, porém, veremos que há
alguma dificuldade em entender o número quatorze em cada divisão.
Isto pode ser explicado da seguinte maneira: na primeira divisão,
Abraão é o primeiro, e Davi o último, dando quatorze. Na segunda série,
Davi seria colocado em primeiro, e os quatorze foram completados em
Josias, no tempo do cativeiro, colocado próximo para facilitar a
contagem (IICr. 2,25). Na terceira divisão, em primeiro lugar viria
Josias, terminando em José. De forma que Davi e Josias seriam
contados duas vezes".
2)
Paulo mentiu? Em At. 20,35 Paulo diz para: "recordar as palavras
do próprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado é dar que
receber". Já que Jesus nunca disse isso no NT, então Paulo não
estaria mentindo?
O autor cético aqui parece se esquecer que os Evangelhos NÃO
registraram tudo o que Jesus disse (Jo. 21,25). Paulo simplesmente
coletou alguns ensinamentos anteriores de Cristo (como em Lc.
6:30,35,38, 14:13,14, Mt. 25:34,35) e compilou este ou então recebeu
dos apóstolos esta frase.
3) Quando o leproso ficou curado? (Mt. 8:13 e
8:14) diz que Jesus curou o leproso antes de visitar a casa.
(Mc. 1:29-30 e 1:40-42) diz que Jesus curou o leproso depois de
visitar a casa de Simão Pedro.
Realmente, é
impressionante a falta de apronfudamente teológico que o autor tem.
Novamente, o site dele deveria se chamar "Bad Reasoning"
(Mau Raciocínio) em vez de "Evil Bible" (A Bíblia Má).
4)
Quem se aproximou o Jesus? (Mt. 8:5-7) O centurião se aproximou de
Jesus e pediu ajuda para um criado doente. (Lc 7:3 e 7:6-7) O centurião
não se aproximou de Jesus. Ele enviou amigos e anciões dos judeus.
Com a palavra, Ecletic
Notes: "Mateus nos dá a cura do criado do centurião mas de
outra conexão, e com certas diferenças que fizeram surgir muitas
questões. Porque Lucas não só diz que os anciões dos judeus foram
enviados primeiro para pedir a cura para Jesus, como enquanto Ele
estava na estrada, os amigos do centurião foram enviados com uma
segunda mensagem de desculpa por ele não ter vindo pessoalmente.
Mateus nos diz que o centurião veio; mas suas palavras são as mesmas
que os amigos falam em Lucas. Então, parece que o relato no anterior
será explicado pelo posterior: o Evangelho levando Gentis se
preocupam mostrar o lugar humilde completamente que o Gentil levou
ambos fazendo uso dos anciões judeus, e vindo de fato não ao Senhor
ele. A fé a qual o Senhor maravilhas estão relacionadas em ambos,
enquanto o escritor judeu que é que dá e em acordo mais cheio com o
caráter de dispensational do livro dele. a advertência para os
judeus do rejeição de crianças do Reino enquanto esses das nações
deveriam entrar de todos os trimestres para participar de suas bênçãos
com o patriarchs de Israel.